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。為者，善也，不為者

，惡也

。善與惡界限分明

，但行善為惡卻無所謂大小

，因此，再小的善舉也應(yīng)被我們提倡

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追逐夢想的腳步，更加踏實(shí)

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善與惡

瀏覽人數(shù)：0次發(fā)表時(shí)間：2020-08-28 15:20:52 發(fā)布人：創(chuàng)始人

勿以善小而不為

，勿以惡小而為之。

君子有為而有所不為

。為者

，善也，不為者

，惡也

。善與惡界限分明，但行善為惡卻無所謂大小

，因此

，再小的善舉也應(yīng)被我們提倡，再不起眼的惡行我們也應(yīng)盡力避免

。

善如春日之草

，未見其長而有所增。

白芳禮老人的故事感動了整個(gè)中國

，而最初

，他只是用自己所攢的一筆錢去幫助三個(gè)孩子。但就是這樣一個(gè)小小的善舉

，老人堅(jiān)持了下來，就像春日里碧連天的芳草

，雖未見其長

，卻暗暗積蓄著力量，一天一天

，他蹬了一輩子車

，一點(diǎn)一點(diǎn)，他也捐了一輩子錢。

和善成德而神明自得

，圣心備焉。白芳禮老人帶給我們的感動不同于良心企業(yè)家的巨款捐贈

，我們感動

，是因?yàn)樗麑⒁粋€(gè)小的善舉堅(jiān)持了一輩子，日積月累

，回頭看時(shí)

，早已積少成多，這叫我們?nèi)绾尾桓袆印?/span>

行惡如磨刀之石

，未見其滅而有所損。

行惡如同磨刀石

，雖然看不到它每次的磨損

，但時(shí)間長了就能看到它的磨蝕。行惡也好像積塵

，起初并不能感覺到什么

，但是時(shí)間一久，灰塵積攢了起來

，清理起來也就不是那么容易了。反映倒現(xiàn)實(shí)中也是如此

，反腐當(dāng)?shù)?div id="d48novz" class="flower left">

，許多貪官的落馬讓我們唏噓不已，其所貪財(cái)物之?dāng)?shù)更是讓我們瞠目結(jié)舌

，所謂巨貪巨腐

，也不過是從拿人一瓶酒，收人一條煙開始的

。小數(shù)額的貪污在他們眼中被當(dāng)作可行的“小惡”

，所以收了也就收了

，殊不知

，小錢終將聚積成巨款，小惡也終將釀成大禍

。

千里之堤

，潰于蟻穴。嚴(yán)重的后果大多起源于小惡行

，假如貪官在第一瓶酒前能果斷的拒絕

，那么現(xiàn)在他所面對的

。就不是冰冷的鐐銬與囹圄

，人民痛惡的遺責(zé)和法律嚴(yán)厲的審判了

。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之

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！敝袊擞檬畮讉€(gè)字將做人行事之道總結(jié)到了極致。真正做到這一點(diǎn)

，于個(gè)人而言

，是修養(yǎng)的升華

；于社會而言

，是公民素質(zhì)的全面提升；而對于一個(gè)民族而言

，則是民族復(fù)興國家昌盛的必要條件

。所以，作為民族一員的我們

，應(yīng)恪盡公民的職責(zé)，生活里

，提醒身邊的人遵守交通規(guī)則而不是為節(jié)約時(shí)間而隨人流闖紅燈

，扶起摔倒的老人而不是因?yàn)槟承┎涣棘F(xiàn)象就說三道四

，自覺保護(hù)文物而不是為圖一時(shí)之快就亂涂亂畫

。總而言之

，明分是非

，為善避惡。

葉芝有詩云：“她勸我們從容生活

，如草堤堰

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！彼?div id="d48novz" class="flower left">

，便是這小小的善舉，漫漫長路中我們默默相許

，以善良來成就我們從容的姿態(tài)

，伴隨我們走向遠(yuǎn)方。

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